Публикации

21/08/2005 - 16:25

        Итак, для проведения упрощенной самооценки необходимо:

21/08/2005 - 16:11

Таблица 3

21/08/2005 - 15:12

        Упрощенная методика самооценки. Критерии самооценки.

21/08/2005 - 00:10

        Первый шаг в самосовершенствовании это самооценка. Довольство и недовольство собой никуда не ведет. Великое счастье и ужас Человека – в способности видеть себя со стороны. В зависимости от того, что ты видишь. Вызов состоит в умении уравновешивать счастье того, что ты человек и ужас того, что ты человек. Суть первородного греха Адама и Евы состояла именно в завышении самооценки.

20/08/2005 - 23:57

        Необходимо различать два вида применения универсального подхода: намеревание и приятие.

        Приятие это когда индивидуум принимает те ситуации, которые поступают к нему естественным способом. Это можно сравнить с плаванием по течению реки жизни. (В данной аналогии ситуация обычного человека – попадание в водоворот). Такое приятие обычно происходит, когда индивидуум имеет нулевую или отрицательную карму (см. далее) по отношению к Цели. И нужно запомнить: ситуация всегда несет что-то необходимое для нас. Взять это необходимое – это и есть безупречность. Намеревание – это моделирование своей жизненной ситуации в соответствии с Целью. Намеревание возможно при карме по искомому аспекту от нуля и выше, то есть при наличии личной силы, накопленной в результате приятия.  В аналогии с рекой это означает, что индивидуум управляет своим плаванием. Видящий манипулирует Верой, выбирая ситуации для приятия. Хотя видящий может избрать оба эти способа жизни. Технология намеревания отличается от технологии приятия возможностями индивидуума по карме. Восприятие всегда намеренно, но почти никогда не осознанно. Намеревание есть осознанное восприятие. Различайте также осуществление подхода, восприятия и его совершенствование.

20/08/2005 - 23:50

Таблица 1

20/08/2005 - 23:38

        Чем отличается существо от вещества? Во-первых, концентрацией Сознания в нем. Эта концентрация зависит от проводимости существа. То есть, чем меньше существо сопротивляется току Сознания, тем проще и больше Сознания пропускает. Такое сопротивление зависит от врожденных параметров (судьба) и возможностей (подход). Возможности это то, что мы сами можем регулировать в себе. Это и есть тот самый подход, о котором речь. То, что нельзя изменить – стоит ли говорить об этом?

        Количество Сознания склонно к переходу в его же качество (не один раз), т.е. имеет место критическая масса Сознания, которая является моментом перехода из одного качественного состояния в другое. Кокон Сущности находится в Небытии, и может только воспринимать Нечто, что давит на него, удерживая его в состоянии кокона. Следовательно, жить – в лучшем случае - и значит воспринимать.

        Что является общим для всех процессов жизни? Это та часть свободы изменять и изменяться, которая нам доступна, которая делает нас живыми. Это Универсальный Подход. Это элемент, объединяющий все процессы жизни, восприятия. Метафорическое, а значит, более точное описание: Универсальный Подход это Луч Творения, которым Источник пронизывает Бытие. Тот самый Источник, который является Целью для нас, тех, кто на другом конце Луча. Универсальный Подход это способ создания этого Мира вместе с нами любимыми. Для нас, тех, кто на другом конце Луча, конечно, необходимо, начиная снизу, пройти доверху этот процесс, чтобы достичь Цели.

20/08/2005 - 23:34

        Чтобы сформировать необходимое для восприятия концепции подхода мировоззрение автор вынужден навязать некоторые понятия, рассмотрим их по главам:

20/08/2005 - 23:28

        Большие эманации Сознания давят на кокон Сущности, сила этого давления есть намерение.

        Давление намерения вызывает ток сознания (воспринимается, как ситуация), как свечение энергополей в сфере Сущности, зона разреженного свечения есть Двойник, концентрированного - Личность

        Двойник осуществляет отбор необходимых энергополей посредством того, что ощущается как Вера,

        Выбранные энергополя поступают в сферу органов чувств Личности, которые преобразуют их в ощущения, информацию.

        Личность на основе ощущений и информации принимает  решения  по расходованию энергии на действие.

        Действие вызывает изменения в окружающем мире, которые в свою очередь вызывают последующие изменения в виде результатов действий, которые, в конце концов, воздействуют на Личность, а затем на Двойник и Сущность с целью энергетической компенсации происшедших изменений (Карма).

20/08/2005 - 23:23

        ВСЁ, по-видимому, состоит из ничего. Великое ВСЁ состоит из Великого Ничего. Это следует из высшей арифметики. Назовем это ВСЁ – Нагуалем, а Ничего – Пустотой. Теперь рассмотрим Нагуаль, как математическую Всевариантность, подобную тому, как диапазон, содержащий 12 условных нот составляет Всевариантность музыки. Нагуаль и его содержимое виртуальны, то есть, ничего как бы нет, но, в то же время, все существует. Если Закон сохранения энергии справедлив, то сумма всех составляющих Нагуаля равна Пустоте. Поэтому Все – есть Ничто. Ничто есть Все. Зависит откуда и кто смотрит. Потому ВСЕ (Нагуаль) и бесконечно, что по сути – ничто (Пустота). Ведь Пустоты много, хватит на всех, кто есть за ее пределами. Если и есть что за границами Пустоты, то тех, кто в Пустоте, это пока мало касается. Пустота эманирует лучи, из которых состоит ВСЁ. Нам известны только касающиеся нас лучи, назовем их Бытие и Знание. Бытие есть статический элемент Вселенной и представлено энергетическими волокнами, их взаимодействие, свойство иметь обратную связь с собой, образует Со – бытие или Знание. Знание имеет свойство высвечивать волокна Бытия, наделять их особой энергией, вдохновляя их, делая их живыми – Со-знание. Бытие и Знание бывают всех масштабов от макро до микрокосма. Другими словами, Бытие есть наличие всех возможностей Вселенной (поле абстрактного выбора), Знание есть то, что осуществляет выбор возможностей (поле конкретного выбора).

20/08/2005 - 21:36

        Как сказал некто: Любите книгу – источник Знания. Однако источником Знания для человека является Сознание, именно поэтому есть знающие люди, не умеющие читать, а есть книжные черви, но Дух их мертв. Но мы просто поговорим сейчас о том, нужно ли читать и что.

20/08/2005 - 21:32

        Добро и Зло - чисто человеческие понятия. Какой сейчас дует ветер злой или добрый? Глупый вопрос, правда? Но если он сдул нашу шляпу в лужу или задул мусор в глаза - мы можем сердиться на него и считать злом. Получается, добро есть то, что нам нравится, а зло - то, что не нравится, То есть, чисто субъективные настроения, а значит - опять ложь самому себе. Привычка делить мир пополам развилась в ходе эволюции, в целях способности к выживанию. Человек вначале научился делить мир посредством ощущений на полезное, бесполезное и вредное, это было конструктивно и целесообразно. Но Добро и Зло - это деление мира с помощью ума, который по природе своей несовершенен, а потому такое деление не дает ничего полезного для нас, то есть, относится к категории бесполезное или вредное. Попытавшись осознать, ощутить деление на Добро и Зло мы почувствуем лишь индульгирование в моральных принципах (зацепка за мораль, нравственность и т. д.). Деление на Добро и Зло есть попытка описать мир рационально (упрощенно). Рационализм также бесполезен, являя собой эгозащиту, защиту привычек, составляющих наше "Я". Деление Мира на Добро и Зло есть хаотическое разделение Мира в попытке упорядочить его, так  сказать, малой кровью, но забирающее больше сил, чем ежедневное выполнение упражнений.

20/08/2005 - 21:28

        Как ни странно, болезни так же относятся к разряду привычек, которые есть потакание себе, чувство жалости к самому себе. Вспомните, как нас все жалели в детстве, когда мы болели, теперь это рефлекс,  привычка. Расстройство организма происходит в общем случае из-за неадекватного приятия энергопотоков, т.е. мы сами виноваты в нашей болезни. И стоит нам оказаться в определенных условиях, ситуации, мы заболеваем. Так, любая болезнь происходит из-за нежелания человека разобраться в своих энергопотоках, т.е. произвести достаточно углубленный самоанализ и изменение себя. Это что касается причины болезни. Не рассматриваю здесь такие виды причин, как: «продуло», «поскользнулся», «хронический митеостелинохандроз», «экология» по причине их несостоятельности и малой глубины причинности. Само течение болезни мы сопровождаем чувством жалости к самому себе, выражая его в недовольстве ситуацией, то бишь, в неприятии. Таким образом, мы посредством неприятия наживаем болезнь, затем продолжаем ее тем же неправильным приятием, а вот заканчивается она (если заканчивается) за счет автоматизма организма выработанного эволюцией (иммунитет). Снижение иммунитета в процессе болезни достигается посредством обращения к доктору, принятием лекарств, которые действуют подобно наркотикам, вселяя надежду, атрофируя ответственность и парализуя Волю. Надежда - это чувство обратное чувству осознания Смерти.

20/08/2005 - 21:24

        В жизни каждого человека имеется возможность и необходимость сбросить “ненужную” энергию, которую мы не распределили, не сублимировали, не использовали. Сброс осуществляется различными способами, обусловленными нашей социальной “дрессировкой”. Такой сброс уже есть следствие социальной дрессировки и обязателен лишь благодаря ей. То есть, сброс это необязательное и потому неправильное энергетическое явление, так как все, что мы делаем необязательного, есть пустая трата энергии.

        Наиболее распространенный вид сбросов - саморазвивающиеся, куда можно отнести курение, алкоголь, секс, наркотики, раздражительность. Сбросы повреждают различные центры посредством их перегрузки или недогрузки.

20/08/2005 - 21:16

        В повседневной жизни всегда есть урок при условии, что индивид выслеживает (осознает) сам себя и имеет Цель. Каждый живет настолько, насколько он осознает, низкоосознающие являются статистами, которые заполняют  энергопробелы в ткани Бытия. Для простоты рассмотрим крайние проявления осознанности и назовем их Воин и Фантом. Повседневная жизнь Воина в силу высокой осознанности является спонтанной, таким образом, держа все существо Воина в фокусе Духа, тем самым, обеспечивая постоянный приток Личной Силы. Роль Воина насыщена чудесами, удачами и неудачами большой амплитуды. Такие амплитудные колебания позволяют Воину все точнее сбалансировать свой характер, что опять таки увеличивает количество Личной Силы. Фантом скатывается в повседневной жизни на автопилот, что позволяет ему тратить приходящую энергию, как попало, что порождает все новые привычки, пока вся энергия не будет задействована на жесткую структуру программ. Именно эта жесткость ставит индивидуума в безвыходное положение, из которого его избавляет только Смерть, (иногда тяжелая болезнь, сильное чувство, но в любом случае это - разрушение привычных токов энергии). Воин достигает этого последовательными практиками.

20/08/2005 - 21:13

        В социуме принято бояться Смерти и избегать мыслей и разговоров о ней, однако такое отношение есть искусственный уход от действительности, который дает всего лишь мимолетное успокоение, превращая индивидуума в мастера по одурачиванию самого себя. Осознание Смерти дает трезвость и отрешенность. В терминах Лазарева это абсолютная незацепленность. Человек, осознающий, что он умрет, обретает другую систему ценностей, нежели стремление к накоплению материальных благ, к размножению и добыванию пищи, место которых - первый уровень достижения Человека, остановиться на котором - и значит умереть.

20/08/2005 - 21:04

        Для объяснения понятия Кармы – нам понадобится вспомнить школьный курс физики и химии.

        Закон сохранения энергии гласит, что энергия в замкнутой системе есть величина постоянная, и энергия никуда не исчезает, а переходит из одного состояния в другое. Любая система стремится к равновесию.

        Из закона Ньютона известно, что любой объект Вселенной будет находиться в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения, если на него не действуют внешние силы. Вроде бы речь здесь идет о веществе, тем не менее, он распространяется и на существа.

        Можно допустить, что существо это вещество особого рода, на  которое воздействует энергия Сознания. Сознание и есть та сторонняя сила, понуждающая вещество существовать, жизненная же сила понуждает его жить. Это конечно, очень сложные формы вещества и воздействия на них сил, но суть одна. Также Ньютон осознал, что сила, действующая на объект, равна силе противодействия.

        Кроме того, поразмыслим о Законе причин и следствий хотя бы в той части, где причина (любое действие) может породить множество следствий, распространяющихся в пространстве и времени. В химии есть принцип Ле Шателье: любое химическое взаимодействие вызывает образование того продукта, появление которого более вероятно, то есть приводит к прекращению неравновесного состояния. Вывод: причина отрицает сама себя через следствие. Этот принцип справедлив и для остального. Если удалять из системы продукт, который она порождает, она будет продолжать его порождение. В общем случае, Карма это поле причин и следствий, где события-причины порождают события-следствия, которые, в свою очередь стремятся компенсировать причину, выведшую систему из равновесия. Следствие это событие или их ряд, компенсирующих причину. Пока достаточно.

19/08/2005 - 17:54

        Этимология слова о-со-знание показывает, что осознание есть совместное знание, возникающее между двумя частями разделенного субъекта посредством охвата их третьей частью. Их можно назвать Ищущий, Искомый, Искание. Осознание в виде восприятия и внимания обуславливает личностное самоосознание, или виртуальное отделение субъекта от объекта (как бы Осознание отделяется пространством, временем, памятью от самого себя). Другими словами, осознание есть возможность Духа создать спираль своего движения (Ищущий ищет Искомого посредством Искания) с целью извлечения самосовершенствования. Это растягивает Дух на уровни, на которых он подвержен опасности самозабвения, что и происходит в результате недостатка энергии на бытие того, кто есть, и бытие того, кто осознает того, кто есть. Осознание трехмерно в том смысле, что сознание человека-ума двумерно, дуально. (Добро - Зло, верх - низ, я - не я, внутри - снаружи). Разница между этими измерениями огромна, подобно тому, чтобы быть сытым плоскостью среза от колбасы.

19/08/2005 - 17:47

        Эго - это центр нас самих, где человек прячется от социума. Затаившись, он выскакивает оттуда в удобный момент и, схватив кусок, убегает.  Эго состоит из привычек. Большая часть эго предназначена для защиты от окружающего мира. Эго - это черно-серая магия, позволяющая человеку жить по минимуму, ни к чему особо не стремясь. Эгозащиты - это серомагические способы перевода творческой энергии в раздражение, страх, самосожаление, самооправдание и во все остальные виды индульгирования. Эго - это Чувство собственной важности, дающее нам право мерить мир собой, от себя и для себя. Эго - это не плохо, это мало.

19/08/2005 - 17:41

        Намерение скрыто тайной и потому никем, кроме магов не изучено, например, теория вероятности отвечает на вопрос: сколько билетов выиграет в лотерее, но не отвечает, какие именно билеты окажутся выигрышными – это функция Намерения.

19/08/2005 - 17:31

        «Как велико заблуждение твое, человече». Мы то знаем, где правда, а где ложь, не так ли? Нас ведь не проведешь. А думали Вы о том, чем ложь отличается от истины? Можно сказать, что лжи не существует, если считать, что Вселенная вечна и бесконечна, таким образом, любое утверждение истинно в вечности и бесконечности. Другими словами, всегда есть такой угол рассмотрения, при котором любое, самое абсурдное описание или восприятие будет истинным. Однако тогда ложью будет утверждение (описание или восприятие) произведенное вне контекста. И можно сказать, что любая истина относительна, применима только в заранее определенном диапазоне определенных параметров. Есть маленькая человеческая истина, есть большая Вселенская Истина. Между ними целая цепь градаций, различающихся шириной и количеством диапазонов и различием параметров. Эти градации или проще - уровни, которые, конечно, существуют только для субъекта, как объект или среда объекта рассмотрения, и зависят от положения точки зрения. В таком контексте, истиной можно называть соответствие описания явления уровню его рассмотрения. Ложью же будет случайное или намеренное смешение уровней рассмотрения.

19/08/2005 - 17:25

        Многие скажут – это аморально, это самонадеянно. Обвинят в расизме. Пусть их. Важно понять, что автор не классифицирует людей, а воспринимает ту классификацию, которая уже существует. Многие руководители принимают людей на основании чутья, показывающего, подходит ли данный человек для того или иного дела. Люди более близкие к Знанию делят людей на категории и слои не из корыстных побуждений, а с целью успешного взаимодействия с ними. Дели – не дели, люди реально различаются именно уровнем своего развития, Осознания, успешностью своего Подхода, состоянием самооценки, наличием кармических накоплений. Все знают, что такое легкая рука, кто такой неудачник и т.д.

19/08/2005 - 16:39

        Одна система может содержать несколько элементов, уровней. Иногда мы интуитивно видим систему, но не различаем элементов, поэтому возникают парадоксы, противоречия. Мы как бы страдаем плохим зрением в сфере абстрактного знания (см. абстрактное). Парадоксы возникают при несоответствии энергетических фактов нашему мнению, если наша самооценка завышена, мы отбрасываем такой факт, если занижена – ссылаемся на промысел Господень, а нужно повышать свое Осознание – тогда, достигнув определенного уровня, мы вдруг понимаем, что все достаточно просто: две грани становятся монетой, дополняя друг друга.

19/08/2005 - 16:20

        Автор не является критиком. В данном труде то, что выглядит критикой, является несовпадением необоснованного мнения подавляющего большинства людей относительно энергетических фактов. Автор свидетельствующий, что на сегодняшний день является дееспособным и здравомыслящим, берет на себя ответственность по экспертизе общественного мнения на предмет здравомыслия и соответствия законам Мира, без претензий на правоту и исключительность собственного мнения. Хочешь - верь, хочешь - проверь. Задача автора не покрасоваться гибкостью своего ума и наличием определенных заслуг, а всего лишь помочь хотя бы одному человеку в труднейшем из дел.